À travers les âges, les révolutions ont marqué des tournants décisifs dans l’histoire des sociétés, mais leur mémoire n’est jamais figée. Chaque époque, avec ses propres préoccupations et aspirations, redéfinit les récits révolutionnaires pour répondre à ses besoins spécifiques. Les symboles et les mythes qui en émergent deviennent des outils politiques puissants, permettant à divers groupes de revendiquer une légitimité en s’appuyant sur l’héritage républicain. La révolution tunisienne n’échappe à ces réalités. Récupérée, dénigrée, travestie, détournée malgré son jeune âge, elle aura tout connu.

L’une des figures les plus révélatrices de cette reconfiguration des récits est celle de Mohamed BOUAZIZI. Perçu comme l’événement déclencheur ou le coupable des maux du pays, il incarne le symbole d’une dictature finissante déconnectée des réalités sociales. Les discours de l’époque, tout comme les discours politiques actuels, l’utilisent pour illustrer les travers d’un système qui ne parvient pas à s’adapter aux attentes du peuple. Cependant, cette image du martyr peut également être inversée : présentée comme la victime d’un contexte historique complexe, elle devient alors le symbole des injustices d’un système qui écrase les individus. Ce dualisme dans la représentation de BOUAZIZI témoigne de la manière dont la mémoire collective peut être manipulée pour servir des intérêts contemporains, que ce soit pour critiquer une forme de gouvernement ou pour revendiquer des idéaux de justice sociale.

Un autre aspect fondamental de cette dynamique se trouve dans la commémoration de la fuite de Ben Ali. L’événement fondateur de la Révolution tunisienne, célébré pendant des années le 14 janvier, ne l’ai plus suite à une décision personnelle du Président actuel, désormais c’est la date de l’immolation de BOUAZIZI, le 17 décembre qui est le jour officiel de déclenchement de la révolution. Cette fête nationale, souvent perçue comme un symbole de la lutte pour la liberté et la résistance contre la tyrannie, occulte les nuances et les contextes immédiats de l’événement. Pourtant le 14 janvier n’était pas seulement la conséquence d’un acte de révolte symbolique, mais une réponse à des circonstances précises et à un climat de grande colère populaire. En manipulant le récit autour de cet événement, le pouvoir en place actuellement cherchent à s’approprier l’héritage révolutionnaire, légitimant ainsi ses propres projets, qui ne sont pas forcément ceux des manifestants. Cette lutte d’interprétation révèle que la mémoire de la Révolution, loin de représenter un consensus, demeure un champ de bataille où s’affrontent les visions du monde et les aspirations des groupes en présence.

La période actuelle est marquée par des inégalités croissantes, des échecs retentissants, des crises environnementales, des promesses farfelues que les récits révolutionnaires soutiennent à bout de bras. Les idéaux de liberté, d’équité, de dignité et de travail, qui ont émergé de cette période tumultueuse, sont souvent invoqués pour nourrir les débats publics et orienter les luttes sociales. Les héritages révolutionnaires, qu’ils soient glorifiés ou critiqués, offrent une source d’inspiration pour réfléchir aux défis actuels. Ils nous incitent à interroger notre passé, à reconnaître les erreurs commises et à envisager un avenir qui s’inscrive dans une quête de justice et de progrès social. Et c’est encore probablement un autre visage de la contre révolution qui est au pouvoir actuellement.

En somme, la réinterprétation des récits révolutionnaires est un phénomène intrinsèque à l’évolution des sociétés. À travers les figures emblématiques comme Mohamed BOUAZIZI et des événements tels que le 14 janvier avenue Habib Bourguiba, il est possible d’observer comment la mémoire collective est manipulée pour servir des intérêts politiques contemporains. Cette dynamique, loin d’être figée, continue d’influencer notre compréhension du passé et notre vision de l’avenir. En prenant conscience de cette histoire et des récits qui en découlent, nous pouvons construire une société qui apprend de ses erreurs tout en s’efforçant de réaliser les idéaux qui ont animé les révolutions, afin de forger un avenir plus juste et équitable.

L’héritage de la Révolution tunisienne ne se limite pas seulement à ses événements marquants, mais s’étend à la manière dont ceux-ci ont été interprétés et réinterprétés au fil du temps. Chaque époque a reconstruit les récits révolutionnaires selon ses propres besoins et aspirations. Ainsi, les symboles et les mythes de la Révolution sont devenus des outils politiques puissants, permettant aux différents groupes de revendiquer une légitimité fondée sur l’héritage républicain.

Les martyrs de la Révolution sont  tour à tour présentés comme les coupables, responsables des malheurs du peuple, ou comme la victime d’un système qui ne reconnaît pas les droits fondamentaux des individus. Ce dualisme témoigne de la manière dont la mémoire collective peut être manipulée pour servir des intérêts contemporains, qu’il s’agisse de critiquer un gouvernement ou de promouvoir une certaine vision de la société.