Catégorie : Politique
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Tunisie : l’économie de la culture, un trésor négligé
Longtemps considérée comme un domaine marginal, l’économie de la culture s’est progressivement imposée dans le monde comme un champ à part entière. Pourtant, en Tunisie, cette richesse demeure largement sous-estimée, tant sur le plan économique que politique. Alors que le tourisme, l’agriculture ou les industries extractives monopolisent les discours publics et les stratégies de développement,…
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Le populisme comme forme politique du XXIᵉ siècle : le cas tunisien dans le miroir du monde
Le populisme s’est imposé comme l’un des phénomènes politiques majeurs du XXIᵉ siècle. Il traverse les continents, bouleverse les systèmes partisans, fragilise les démocraties libérales et reconfigure le rapport entre gouvernants et gouvernés. Pourtant, malgré son omniprésence dans le débat public, le populisme demeure un objet théorique instable, difficile à cerner. Il est invoqué pour…
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Reconnaître la violence du pouvoir
Toute réflexion sérieuse sur le pouvoir commence par une constatation dérangeante : l’État est fondé sur une violence originaire. Max Weber l’a formulé sans détour en définissant l’État comme l’institution qui revendique avec succès le monopole de la violence légitime. Cette violence première n’est pas un accident de l’histoire ; elle est constitutive de l’ordre…
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Repenser le libéralisme à l’ère de l’ultralibéralisme
Le libéralisme est aujourd’hui l’une des doctrines les plus contestées de notre temps. Accusé d’être responsable de l’explosion des inégalités, de la crise écologique, de la fragilisation des démocraties et de la marchandisation du monde, il est souvent assimilé, sans nuance, au néolibéralisme ou à sa forme la plus radicale : l’ultralibéralisme. Pourtant, cette confusion…
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L’Afrique post-indépendance traverse une crise profonde de la démocratie.
Derrière les proclamations de principes démocratiques inscrits dans les constitutions et martelés dans les discours, se cachent en réalité de nombreuses démocraties de façade – des régimes qui, sous un vernis démocratique, dissimulent des pratiques autoritaires et antidémocratiques. L’affichage formel des institutions démocratiques contraste avec la réalité où le pouvoir est confisqué par une élite…
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Comment la “présence musulmane” est devenue un problème politique en France
Il est des évidences si solidement installées dans l’espace public qu’elles finissent par ne plus être interrogées. En France, l’idée selon laquelle la “présence musulmane” constituerait un problème en soi relève aujourd’hui de ce registre. Elle traverse les clivages politiques, s’impose dans les médias, structure les débats électoraux et oriente les politiques publiques. Cette quasi-unanimité…
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Quand l’identité devient destin : notes sur une tentation fascisante contemporaine
L’extrémisme politique ne surgit jamais sous la forme qu’on attend. Il n’avance pas toujours en bottes et uniformes, ni sous des emblèmes explicitement totalitaires. Il progresse souvent à bas bruit, porté par des discours de protection, de dignité retrouvée, de fidélité à une essence menacée. C’est précisément cette capacité à se réinventer que Umberto Eco…
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La pensée politique d’Antonio Gramsci
Figure de proue du marxisme du XXe siècle, Antonio Gramsci a su développer, depuis les geôles fascistes où il fut enfermé, une réflexion politique et philosophique d’une grande profondeur. Ses Lettres de prison, écrites entre 1926 et 1937, constituent un témoignage unique sur l’évolution de sa pensée au fil de son expérience carcérale. Gramsci accorde…
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Quand le droit abdique : Carl Schmitt ou la normalisation de la violence
La thèse centrale de Carl Schmitt selon laquelle l’État se fonde sur une violence première conduit à une conséquence lourde de dangers : en situation de « nécessité », la violence devient légitime et le droit doit s’effacer. Dans ce cadre, l’exception n’est plus une anomalie, mais le lieu véritable de la souveraineté. Une telle…
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La Dignité : Entre Manipulation et Éthique Universelle
Les auteurs d’actes de trahison ou de collaboration avec l’ennemi sont condamnés à l“indignité nationale”. Philippe Pétain, chef de l’État français sous le régime de Vichy, est l’exemple le plus connu de condamnation à l’indignité nationale. Il a été reconnu coupable d’avoir collaboré avec l’Allemagne nazie et a été condamné à la peine de mort,…
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