Catégorie : Société
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Le silence de la rue, ou la victoire du chacun pour soi
Alors que les arrestations politiques se multiplient, que la pauvreté s’installe durablement et que les libertés reculent, la mobilisation populaire demeure marginale. Ce silence n’est ni indifférence ni ignorance. Il est le produit d’une peur sociale profonde, nourrie par la lassitude démocratique et le repli individuel une peur diffuse sur laquelle prospère aujourd’hui l’autoritarisme. Les…
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Ramadan derrière les barreaux : Une insupportable culpabilité
Tant qu’un seul citoyen sera emprisonné pour ses opinions, chacun de nous sera enchaîné à sa propre culpabilité. Ahmed Nejib Chebbi, Ahmed Souab, Ayachi Hammami, Chaima Aissa, Ghazi Chaouachi, Ayachi Zammel, Abdelhamid Jelassi, Lotfi Mraihi, Ridha Belhaj, Abir Moussi, Jawhar Ben Mbarek, Issam Chebbi, Khayem Turki… des pères, des mères, des frères, des amis, des sœurs,…
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La banalité de l’échec
La médiocrité de la vie en Tunisie ne se manifeste pas seulement dans les grandes crises politiques ou économiques. Elle s’infiltre dans le quotidien, dans les détails les plus ordinaires : des administrations humiliantes, des services défaillants, un espace public délabré, une parole publique agressive, une violence diffuse devenue banale. Cette médiocrité n’est pas spectaculaire.…
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Tunisie : la colère à bout de souffle
Notre pays semble parfois frappé par un destin qu’on croyait réservé aux récits bibliques. En Tunisie, les épreuves s’accumulent avec une régularité accablante : inondations meurtrières, murs d’écoles qui s’effondrent, médicaments introuvables, arrestations d’intellectuels, chômage endémique, économie en berne, violences dans les stades, drogue en circulation libre. Une litanie de malheurs qui ressemble à un…
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14 janvier 2026 : Du crépuscule à l’aube : élégie d’un rêve tunisien
Le 14 janvier n’est plus une date. C’est un espoir et une cicatrice. C’est aussi l’aboutissement d’une lutte de plusieurs décennies. Quinze ans après la révolution, la Tunisie, suite à une décision unilatérale, ne célèbrera plus un élan national mais n’en déplaise à beaucoup elle continue à commémorer, en silence, une promesse, certes inachevée, mais…
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السيادة الوطنية: خطاب التمكين ومأزق التبعية
لم تعد السيادة الوطنية مجرد مفهوم يُتغنى به في الخطب الرسمية أو يُزين جدران الوزارات. في تونس، الفضاء الذي انطلقت منه شرارة الكرامة العربية، تحولت السيادة إلى مفارقة صارخة: شعار يُرفع في مواجهة الخصوم السياسيين، بينما يُفرغ من مضمونه في غرف التفاوض مع المؤسسات المالية الدولية. إنها ورقة تُلعب أحيانًا للاستقطاب السياسي، وأحيانًا أخرى للتنازل…
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Anatomie d’une contre-révolution
Certaines réactions exprimées autour des prisonniers politiques donnent le vertige. Une cruauté nue s’y déverse, une haine presque industrielle, devenue réflexe social. Chacun frappe d’un mot comme d’autres brisaient des mains. Une société entière semble avoir appris à haïr en cadence. Le pouvoir alimente cette dynamique et regarde son œuvre s’autoconsommer. Plus besoin d’intervenir, chacun…
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Mainmise sur l’information : Quand les oligarchies technologiques et financières étouffent la démocratie
Dans l’ombre des grandes métropoles mondiales, un petit groupe d’individus orchestre une subversion discrète de droite. Mark Zuckerberg, Elon Musk, Jeff Bezos, Sundar Pichai, Sam Altman, et même Bill Gates, ces géants des nouvelles technologies et des médias, dont la richesse cumulée dépasse les 2 000 milliards de dollars, ne se contentent plus d’influencer nos…
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Droit, violence et vengeance : ce que nos héros disent de notre malaise contemporain
Nous aimons croire que le droit s’est constitué contre la violence. Que la justice aurait progressivement supplanté la force brute, et que la vengeance relèverait désormais d’un passé archaïque, barbare, indigne des sociétés modernes. Pourtant, cette croyance rassurante ne résiste guère à l’examen. Comme l’écrivait Pascal, ne pouvant faire qu’il soit force d’obéir à la…
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La Vengeance Refoulée et le Mythe de la Guerre Juste : Le Droit Né de la Force
« Sans doute, l’égalité des biens est juste; mais ne pouvant faire qu’il soit force d’obéir à la justice, on a fait qu’il soit juste d’obéir à la force; ne pouvant fortifier la justice on a justifié la force, afin que le juste et le fort fussent ensemble, et que la paix fût, qui est…